们的年龄有多大,失去了父母我们都是孤儿。做父母的对待儿女的爱,儿女永远是想不到。人世间最远的离开莫过于诀别。诀别让一切等待都成空。诀别是什么?诀别就是你把人生最辉煌的乐曲弹奏出来的时候,那个最为兴奋、最为骄傲的人无法欣赏了,那个人的喝彩才是你最想听到的。对于这些我们无力改变得,我们要承受,或者说我们要学着安然的承受,过多的自我哀怨着能让自我的现实生活陷入困境。过去的事情终究是过去了,我们只能把过去封存,化成沉淀绵长的回忆。生命是一个不断失去的过程,人生短促而又漫长岁月里我们将要不断的失去曾经拥有的爱与亲人,失去的痛苦将伴随终生,直至我们离去给他们带来痛苦。但是我们不会因失去他们而不去生活了,我们依然要活着,并且要拿出最好的姿势去生活。这不是麻木,而是生命个体诞生与消亡的自然规律,在规律面前人类只有以本性来溶解规律带来的副作用。在地坛里,我从黎明走到了傍晚,我像史铁生一样疑问,为什么父亲去了呢?我听不到任何人的回答。父亲如果早去,我恐怕没有机会走进大学的门,那时候我连自食其力都没有办法。我想我比好多人要幸运的多,也要幸福的多,毕竟我的身体健康,毕竟父亲在交给我谋生手段后才去的,我有什么可自哀自怨的呢?对于一个成人来说,我是幸福的,对于父亲和儿子来说,我们都在尽着个体生命的本分。世上每个父母不都一样吗,他们在教会儿女生存了,自己就躲进了上帝的怀抱。其实每个都会死亡,每个人在怀念他人的时候,也会被他人怀念。每个生命的过程及其生命在宇宙中的定位,在我与地坛里史铁生描述的很好,那是一个残疾人对生命思考的终结,他说:“我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想,还是无所谓。我说不好我是像那个孩子,还是像那个老人,还是像一个热恋中的情人。很可能是这样:我同时是他们三个。我来的时候是个孩子,他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来,他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人,而对一个情人来说,不管多么漫长的时光也是稍纵即逝,那时他便明白,每一步每一步,其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节,葬礼的号角就已吹响。”有人说,是光阴、时间扼杀了爱。我在地坛里反复琢磨、品味这句话,不,不是这样的,不是时间扼杀了爱,是时间的成全了爱。因为有了时间的流逝,我们才知道珍惜身边的爱,珍惜身边的生命。因为时间让我们明白所有的生命都是短暂的,惟有珍惜自我才能珍惜他人,我是因为他人而存在,他人的存在我才有意义。因为如此,世间的生命可能会转眼而去,但是爱会永存。正如史铁生所说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。编者按 寂寥的地坛,引多少文人墨客沉思吟叹?正如史铁生说的,不是佛度化了众生,是众生度化了佛。生命是有限的,而爱,是无穷的。
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