某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼·士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠……《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考。’《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼·士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。’”朱熹《朱子语类》卷八九：“（冠礼）是自家屋里事，关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难！”
——《《中庸》心要》
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主人玄端，爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。
——《仪礼》
【翻译：将冠者的父亲穿着玄端服，系着赤而微黑的蔽膝，站在阼阶下，正当堂上东序的地方，面朝西。将冠者的兄弟们都穿着通体一色的黑衣裳，站在洗（盛水器，形似今之洗脸盆，用以承接盥洗时下注的弃水。）的东边，面朝西，以北边为上位。摈者（有司中佐助主人行礼事的人。）穿着玄端服，背对着东塾而立。将冠者身着彩衣，束着发髻，在东房中面朝南而立。】
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宾如主人服，讚者玄端从之，立于外门之外。摈者告。主人迎出门左，西面再拜。宾答拜。主人揖讚者，与宾揖，先入。每曲揖，至于庙门，揖入。三揖至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。讚者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。
——《仪礼》
【翻译：宾（不是宾客，是负责加冠的人的意思）穿着和主人同样的服装，讚者穿着玄端服跟随着宾，二人来到主人家，站在大门外。摈者向主人报告宾到来。主人从大门左侧出来迎接，面朝西向宾行再拜礼。宾回礼答拜。主人向讚者行揖礼，又揖请宾入门，然后自己先入为宾做前导。每行至拐弯处，主人与宾都要互行揖礼。行至庙门前，主人与宾又互揖而后进入庙门。进庙后，主人与宾在行进中又先后互揖了三次，分别来到东、西阶前。将要升阶时，主人与宾又互相谦让了三次。主人升堂，站在东序南端，面朝西。宾升堂后站在西序南端，面朝东。讚者到洗的西边就洗盥手，然后从西阶升堂，进入东房中，面朝西，站在主人讚者南边上位。】
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主人之讚者筵于东序，少北，西面。将冠者出房，南面。讚者奠纚、笄、栉于筵南端。宾揖将冠者，将冠者即筵坐。讚者坐，栉，设纚。宾降。主人降。宾辞，主人对。宾盥卒，壹揖，壹让，升。主人升，复初位。宾筵前坐，正纚，兴，降西阶一等。执冠者升一等，东面授宾。宾右手执项，左手执前，进，容，乃祝，坐如初，乃冠。兴，复位。讚者卒。冠者兴。宾揖之适房。服玄端、爵韠，出房，南面。
——《仪礼》
【翻译：主人讚者在东序前稍靠北的地方布席，席面朝西。将冠者出房，面朝南而立。宾讚者把纚、笄、栉放在席的南端。宾揖请将冠者就席，将冠者就席坐下。宾讚者也坐下，为将冠者梳理头髮，用缁纚缠发髻。宾下堂。主人也随着下堂。宾向主人辞降，主人回答了一番话。宾盥手毕，与主人行一揖、一让之礼，然后升堂。主人升堂，回到东序南端原位。宾来到将冠者席前坐下，为将冠者扶正一下头上缠发髻的纚，然后起身，走到西阶，下阶一级。执缁布冠的有司升西阶一级，面朝东把冠授给宾。宾右手握着冠的后项，左手握着冠的前部，进到将冠者席前，端正自己的容仪，向将冠者致祝辞，然后如同为将冠者正韠时那样在席前坐下，为将冠者加上缁布冠。加冠毕，宾起身，回到西序南端。最后由宾讚者为冠者系好冠，完成加冠的礼仪。冠者起身。宾揖请冠者回房。冠者回到房中，换上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，再出房，面朝南而立。】
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采衣：将冠者采衣，在房中，南面。（采衣，未冠者所服。《玉藻》曰：“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅，并纽，锦束发，皆朱锦也。”）
——《仪礼疏注》
【翻译：《玉藻》说：童子的礼节与成人不同。童子穿的是绷布深衣，用锦镶边，绅带和带纽也用锦镶边，束发也用锦。以上所用的锦，都是朱红色的锦。】
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行礼之日早晨，仪式上要用到的所有物品，提前准备就绪。
器物的摆设。清晨早起，在正对东屋的地方，设置“洗”。其实就是我们现在接水倒水用的盆，东边放上盛水器。
冠服的放置。行礼用的冠和礼服，在东房内并排摆好迭好，衣领朝东，依次由北往南陈列，放在东房内的西墙下。最北边放爵弁服，然后往南，是稍尊的皮弁服，再往南放置地位最卑的玄端服。
配饰的放置。宾（正宾）所坐的蒲苇席旁边，放置一个篚
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