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第1447章 光明教的崛起(2 / 3)

却是个合法宗教——墨莉大妈有后台啊,罗马皇帝和君士坦丁堡大牧首现在还不打算“当圣人”(为了捍卫基督而死),自然不敢禁止摩尼教了。所以摩尼教在君士坦丁堡有个教堂,虽然没有什么人信,但是却可以作为摩尼教和大石帝国在君士坦丁堡的使馆存在。

&esp;&esp;所以王宗弼和罗马皇帝、君士坦丁堡大牧首的谈判内容,在第一时间就传回了大不里士。

&esp;&esp;而墨莉也恰巧在此时,从阿瓦士府返回,回到了耶律大石的身边。

&esp;&esp;现在她和耶律大石成了伙伴——是非常密切的伙伴,而且他们的合作将会永远改变西方世界的格局!

&esp;&esp;“圣女,你怎么看天理即上帝的问题?”耶律大石是博士团出身的,对于天理、上帝、传教什么的,当然也不陌生。

&esp;&esp;而且他也知道宗教对他的帝国有多么重要!

&esp;&esp;“陛下,这是当然的……”墨莉眉头蹙着,“对我们而言,有利,也有弊。”

&esp;&esp;大石看着墨娘子道:“天理即上帝即光明即道,那黑暗魔王呢?”

&esp;&esp;“陛下以为它是什么?”

&esp;&esp;大石笑了笑:“是魔鬼,是人欲,是光明天理在考验我们。”

&esp;&esp;耶律大石的话也只有宗教学家才能明白。摩尼教是二元化的,也是光明与黑暗二元,二元共同创造了世界。

&esp;&esp;所以摩尼教的世界观是正邪对立,斗争精神十足。

&esp;&esp;而这样的思想,对于耶律大石这样的统治者而言是不利的。

&esp;&esp;耶律大石需要的是一元化,这样他就是光明神所眷顾的人王。

&esp;&esp;否则无论耶律大石属于光明还是黑暗,总归会有一个和他相当的对手存在。

&esp;&esp;这也就是摩尼教为什么会最终走向灭亡的原因!

&esp;&esp;而大石的帝国是一个少数派统治多数派的国家。这种国家最怕的就是多数派拥有了斗争精神,什么光明斗黑暗,农民斗地主云云的。占多数的劳动人民一闹腾,少数封建统治者还有宁日?

&esp;&esp;所以耶律大石现在要将黑暗彻底降格,变成光明天理的考验!

&esp;&esp;由此,光明天理就会和上帝、天理和道一样,变成万物之源。

&esp;&esp;也就是说,光明天理教将会变成一个一元化的宗教!

&esp;&esp;墨莉笑而不语。

&esp;&esp;耶律大石则目光炯炯的看着她,“圣女,这些日子朕召集了大不里士大学和巴格达哲理大学的学者,一起探讨了光明天理教的问题。我们得出的一致意见是,光明天理教必须是一元的。

&esp;&esp;只有这样,它才能成为一个真正强大的宗教,才能成为大辽和金帐汗国的依靠,才能在波斯以外的地方得到信徒。”

&esp;&esp;宗教必须为统治阶级服务嘛!一天到晚宣传造反的宗教,搁哪儿都得灭亡。

&esp;&esp;耶律大石需要光明天理教是用来麻痹被他统治的劳动人民的,就得要让劳动人民好好克制一下心里面罪恶的人欲。不要净想着下克上,想着造反翻身,想着皇帝轮流做的好事儿。得老老实实的劳动和交税,这样才能在死后上清净天国……

&esp;&esp;“陛下,”墨莉笑道,“奴家明白这些……即便陛下不提出来,奴家也要找机会将光明天理一元化。

&esp;&esp;其实我们摩尼教一直走二元化的道路,是因为没有遇到陛下这样的英主看重我们。现在我们要变成大辽和金帐女真的国教了。当然得维护陛下和女真大汗的利益了。”

&esp;&esp;马上就要上台了,当然得为皇帝和国王们好好服务,哪儿能一直唱造反的调调?

&esp;&esp;耶律大石满意地点点头,这个老女人是明事理的,明事理就好办了。

&esp;&esp;“那么光明天理教的教宗该由谁来做?”耶律大石接着又和墨莉讨论起教宗问题了,“又该怎么产生?”

&esp;&esp;“光明天理教的领袖应该是光明圣女,”墨莉说,“由圣女统领教派才不会对大辽和金帐女真不利……如果学基督教立一个男人当教宗,现在罗马教廷就是教训啊!”

&esp;&esp;染指世俗权力的罗马教廷在耶律大石看来,当然是一个反面教材了。

&esp;&esp;大石点点头:“说得也是……光明天理教就由圣女统领。不过掌教圣女必须保持童贞,终身侍奉天理。”

&esp;&esp;圣女不能生孩子……更不能和未来的大辽皇

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