下场。”
&esp;&esp;“世人皆言，帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。”
&esp;&esp;“帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，褒帝太甲，称太宗。”
&esp;&esp;讲完伊尹故事的第一个版本后，陆贾却话音一转。
&esp;&esp;“不过，除此之外，臣还听说过另一种说法。”
&esp;&esp;“有人说，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之……”
&esp;&esp;黑夫听完，顿时乐了：“陆生，这不是法家之言么？怎么从你一儒生口中说出来了？所以你认为，后者为真，前者为伪？你是要否认《书》？”
&esp;&esp;陆贾笑道：“孟子言，尽信书，则不如无书，孟轲虽然有许多话不中听，但此言，臣却深以为然。”
&esp;&esp;“我信了你的鬼！”
&esp;&esp;黑夫心中腹诽，他曾听张苍吐槽过这句话，尽信书不如无书，听上去，是泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本，常被引用。
&esp;&esp;但这其实是断章取义！
&esp;&esp;孟子的原话明明是：“我对于《武成》这篇文章，信里面的二三句话就行了，至于其他？根本不值得相信！仁人无敌于天下，周武王以至仁伐至不仁的纣王，商卒倒戈，不战而屈人之兵，但《武成》上，为何会说牧野之战血流漂杵呢？真是胡说八道！”
&esp;&esp;这明显是只信自己主观看法，不信客观记载了。
&esp;&esp;对自己的论点有利就信，不利就不信，甚至当没看见。
&esp;&esp;呵，跟后世的论坛喷子好像没啥不同。
&esp;&esp;但轮到讲另一个人故事时，陆贾又对古籍记载信之不疑了。
&esp;&esp;“周公一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周。”
&esp;&esp;“六年，周公制作礼乐，郊天地，望山川，师旅不设，刑格法悬，而四海之内，奉供来臻，越裳之君，重译来朝。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣之位……”
&esp;&esp;说到这陆贾一顿：“然此时，却有人在在成王面前，说周公有意篡位，不利于成王。成王将信将疑，周公为了避嫌，不得已逃到楚地。直到后来，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在武王生病时周公愿意代死的祷辞，这才派人将周公迎回来……”
&esp;&esp;“故伊尹放王，为太甲所杀。”
&esp;&esp;“周公摄政，为成王所疑。”
&esp;&esp;“臣遍观史籍，发现自古幼主继位，待其成年后，秉政之臣，纵然做了许多功绩，然不为其君所疑者，寥寥无几。除了伊尹、周公外，齐闵王疑孟尝君、秦昭襄王疑穰侯魏冉、始皇帝疑吕不韦，皆是如此。”
&esp;&esp;虽然这三个人，自己就不干净。
&esp;&esp;他语重心长地说道：
&esp;&esp;“无周公之亲，不得行周公之事，故为君侯计，伊尹、周公不可效仿也！”
&esp;&esp;不推荐做伊尹、周公，那陆贾认为，黑夫该做什么呢？
&esp;&esp;那个答案就在他口中，呼之欲出！
&esp;&esp;但这儒生知道现在时机还不成熟，说话藏一半，竟点到为止，不再言语。
&esp;&esp;等陆贾走后，黑夫无奈地笑了笑。
&esp;&esp;“不止是为我计，也为你自己，还有所有北伐军功臣将士计罢？”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;手下人的小心思，黑夫还不知道？自起兵至今，拐弯抹角劝进的人，可不止陆贾一个。
&esp;&esp;从举兵的那一刻起，黑夫便走在一根独木桥上，两侧是万丈深渊，尸骨累累，猛兽潜藏其中……
&esp;&esp;回头？那是不可能的。
&esp;&esp;前方有人阻拦？就算是你最不想与之为敌的人，也不得不将其推下去！
&esp;&esp;想要顺利走到对岸，光靠一个人是不行的，好在黑夫有南郡旧部，以及萧何、韩信、陆贾一众新招揽的能臣，可为佐助。
&esp;&esp;但众人，并不是死的工具，而是有自我意识的人。
&esp;&esp;是人，就会有欲望。
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