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第421章(2 / 3)

着的氧气瓶了。

但苏云显然没有受到任何的影响,不论是高原反应还是这种摇晃的车身,都不会让苏云感到有什么不适。

这也一度让司机感到非常惊愕,一路上都在侃侃而谈。

“别说是你们了,我第1次跑这山路的时候也吐了好几回。

像你这样毫无反应的人,我还从来没见过……”

一路上司机聊着天,穿行山路而过。

蓝天白云仿佛唾手可得,所有的噪音似乎都被抛在了山下。

远处还能看到布满白雪的山峰,映衬的此地如同水晶一般,给人一种如梦如幻的不真切感。

这一路上还能看到很多布满泥泞的车,车里坐着一些年轻人,个个垂头耷脑,都被高原反应折腾的不轻。

这些人都是不远万里自驾前来想要一睹风采的游客,但显然他们低估了此地的门槛。

每个人手里都拿着两个氧气瓶,似乎只能靠着这东西才能勉强续命。

还有不少人背着大包小包,徒步走在这条山路之上,显然这些人已经不止一次来到这里了,因此高原反应也无法对他们造成太大的影响。

这些人几乎都有通红的脸庞,这种极具代表性的高原红也决定了他们的体质特殊。

除了这群人之外,还有一些少见的群体,这些人被构成了古西域的独特文化,名为苦行。

这些苦行僧人穿着破衣烂衫,赤着脚,常年走在山路之中。

风餐露宿,对他们而言是洗涤心灵的最佳方式,苦行的意义也是为了摆脱肉身的纠缠,能够让心灵进入清静之地。

这些苦行僧人虽然穿着破烂,浑身脏兮兮的,但走到哪里都会受人敬重。

他们的食物除了野菜野果之外,就只有各地化缘。

因此在这些僧人背着的背包里,往往都是放了很长时间的食物,纵然很多食物已经发霉,但他们却依旧视若珍馐。

这也是这些苦行僧人最难得的地方,他们从不接受金钱的供奉,只会接受信徒们给予的食物供应。

并且如果提供食物的是女施主,他们并不会伸手直接拿去,而是会请求女施主将食物放在地上之后再将其带走。

也正是这种克己修身的品质,让这样的一群人无论去到哪里都会受到尊重和爱戴。

而他们总会在游行一番之后再度返回这座山顶,远离凡尘,静心悟道。

这就是古西域的魅力,没有太多的人间喧嚣,就如同一片人间净土似的。

来到这里的人大多都是在追求心灵的瓶颈,亦或是想要逃离凡俗的纷扰。

总之来者目的千千万,但目的地却只有一个,那就是这座山巅之上的普陀罗达拉宫。

普陀罗达拉宫的外观共有13层高110米,自山脚向上,直指山顶。

整个普陀罗达拉宫是由白宫红宫共同组成的,因此还没能抵达普陀罗达拉宫门前的时候,就已经能够看到很多白色高耸的墙面上悬挂着佛像挂毯。

很快司机便将苏云和徐佳佳放在了车辆所能到达的尽头,接下来的山路就需要靠着二人步行了。

下车之后,苏云和徐佳佳就看到了很多虔诚的拜山之人,但要知道在这里拜山可不仅仅只有体力上的考验。

在高原反应的作用下,哪怕什么事都不干都会觉得异常难受,更别说是这种一步一拜的高强度体力活动了。

这些人明明都已经筋疲力尽,却依旧在每迈上一层石阶之后便跪地磕头,满心虔诚的口诵佛号。

任谁看到,也会忍不住感慨一句其心中的虔诚。

当沿着石阶来到普陀罗达拉宫前时,便是一座巍峨大气的建筑屹立于此,在阳光的照耀下,宛若圣域一般熠熠生辉。

这里的所有屋顶和窗檐都保留了木质结构,飞檐外挑,屋角翘起,铜瓦鎏金。

就连屋脊,都用了鎏金金幢,宝瓶,摩羯鱼和金翅乌做了装饰。

闪亮的屋顶采用了歇山式和攒尖式的汉代建筑风格,屋檐下的墙面是鎏金铜式。

总之眼前这个建筑,随处可见的都是佛教法器式八宝,有浓重的藏传佛教色彩。

抬头望去,映入眼帘的便是颂佛之地,在这里随处可见静坐的喇嘛,默念着佛号,纵然身边人来人往,也不受丝毫的打扰。

徐佳佳也如同那些游客一般,被眼前这壮观的一幕给震惊了。

她在前面东瞧瞧西望望,但苏云却只是静静的看着她的背影。

之所以来这里,是因为苏云早就定好了一个目的地,那就是普陀罗达拉宫内的九世喇灵塔殿。

这里可以称得上是古西域区域最重要的地方,更是藏文化的璀璨象征。

如果普陀罗达拉宫被称之为最接近天空的圣殿,那么此灵塔殿就是最接近神佛的地方。

甚至一度在本地有个传言,若是静坐于灵塔殿中,甚至能够听到佛音布法。

很快,苏云便和徐佳佳便踏上了圆满汇集

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