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天清和榴花照宫闱国安治嘉谋问灵枢(3 / 3)

光,借日耀乃生光。日在月旁,月光如钩;日远斜照,月光满盈。君昏则贤臣得名不得用,君明则贤臣得用不得名。是故圣人云,大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”

“陛下之功名则不同。先太子曾赞陛下璞玉之质,东宫俱闻。废帝昏庸,众人皆以为国朝气数已尽,不料陛下于乱政中藏清白玉质,琢开石璞竟得连城之璧,一朝正位,信用贤良,力挽天倾。天下既知陛下之心,又知陛下之功,则陛下之名当如红日初升,只需初心不改,矢志不渝,自然光照中天。”

臣下平平淡淡几句话,登时惹得天子潸然泪下。

天子幼年在母亲膝下,坦荡、直率而勇敢。直到姐姐和父亲相继辞世,他开始学会温顺、怯弱和无能。母亲教授的无用之用使他躲过了哥哥的猜忌,在动荡的朝局里活了下来。

他亲眼目睹:哥哥志大才疏,不愿受前朝旧臣掣肘,于是和一干臣子有了龃龉;忠直之臣蒙冤遭贬,前朝众贤臣或含恨而逝,或挂印而去。

他本质清白,不愿见此乱象,也曾连夜写了奏折要劝告哥哥。

母亲说:“德厚信矼,未达人气;名闻不争,未达人心。我恐旁人反厌恶你有仁义之美。假如你哥哥喜悦贤才而厌恶不肖,哪里还用得着等你去进谏?他不辨贤佞,自私自利又嫉贤妒能,以下拂上,必遭他排挤迫害。”

年少的藩王含泪问道:“母亲,难道我一定要明哲保身吗?”

母亲说:“朝中忠臣进谏的言辞比你更动人,依然不能打动皇帝。何况你受皇帝猜忌,皇帝怎会倾听?她们那些含冤的臣属,名重一时,德配日月,死则蜕而升仙,与圣贤优游乎世外。可小璟,你不一样,你未修己身之德,未立尺寸之功,未有一时之名,空有一腔热血,死则死矣,于己于国,又有何益?你一人不惧生死,国事却不会因此受益,对得起仁义道德,却对不起天下万民。若为天下保此有用之身,也许有天日昭朗之时,也许含羞忍辱依旧劳而无功。”

她摸着少年消瘦的肩膀,道:“只是,臣属可以怀抱清白而死,君王必须明白如何忍辱而活。”

人说试玉要烧三日满。他怀着怒火隐忍数年,在哥哥几次三番的猜忌下佯装怯弱,甚至要贿赂宫中,随大流一起奉承佞臣。

他无数次怀疑过,身处浊流能否一直铭记己身清白的本质,等到他有能力改变一切,那些清白之士又是否还在人世。

每当这时,他就会倾听余至清的消息——

还有人在坚持,所以,他也要继续坚持,哪怕这坚持不为人知。

天子登基以后,立刻着手拨乱反正,只是当时少有人信服。直到他与贤臣成婚,几次显示对贤臣的信重,乃至愿为天下太平折损一君之威,众人才慢慢相信他的品行。他不能说不委屈,只是心知肚明,有父兄在前,旁人的怀疑在所难免。

——于是贤臣的信任就更动人。

他相信一个无功无名的藩王能承担天下,以己身性命名誉为担保辅弼新帝承担天下,而且……真正理解了天子赤诚的心。

余至清轻轻吻去天子的泪水,柔声道:“德在知行不在言语,陛下昔日声名不显,依然有人知晓陛下的德行……不然当日京城几近倾覆,陛下何以聚集国人,又何以招徕勤王六军呢?若非陛下身先士卒,彰己身之德,臣当日不会遇见陛下,也不会支持陛下登基。”

“陛下方才所言深察天心,如此,又何须臣来教导呢?”

余至清颇有些感慨,天子为君绝不能说游刃有余,但真可谓竭尽全力。

一开始,天子不知道怎么做一个皇帝,于是向青史寻求答案。后来,天子希望成为一个好皇帝,于是向臣属寻求答案。

在寻求之中,其实已经有了答案。

“朕……”天子看着意中人鼓励的目光,一时失神。

余至清扶着他的肩膀,知道他敏于事而讷于言,于是继续道:“家母官职微末,毕生不曾扬名于世,曾有一语教臣,请陛下赐教。”

“立功择业当思为人福祉,则千钧重任可担,千锤万凿不可变其心。若为千万人谋福祉,人身虽没,名或不显,德泽后世,其业长存。纵粉身碎骨,后有仁人义士,览之亦当洒泣,足慰襟怀。”

天子慢慢细思,忽然明白了,先生从来不犹疑,是因为他完全明白自己一生要做的事业。如果说天子想当明君,是要成为众人的神像,贤臣的理想则是成为朝圣路上的基石,神坛上为众人祈福的燔祭和牺牲。

支撑先生的理想如此简单,又如此瑰丽。

“真好啊……”

余至清半跪下来,握着天子的手说:“若陛下愿与臣同道,将是臣生平至幸。”

天子有些艰难地下榻,半跪在地上认真回答:“能受先生之邀同道,亦是朕平生之幸。”

这不是告白,胜似告白。

彼此约定,至死不休。

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