如果他就维持这样，并在两百多年前死去，应该早已经面对了灵魂和身体双重意义上的永眠，“奇迹”当然就不会存在。
因为就算他想起了“奇迹的萨谢尔”所给予的厚望，也不可能获得与之相应的力量；因为他并没有继承精灵族的“意志”，也就不可能会有“奇迹”。
不。他或许曾经的确继承过，但从“三战灵”死后，从他对族群绝望开始，就放弃了那些能创造“奇迹”意志，只剩下一些许诺，还有一些他亲口提过的固执的残片。
——直到帝坎贝尔出现。
既庆幸又讽刺的是，阿达加迦第一次是让他注意到巴尔德君主“吞噬”自己之前，给自己留出了足够多的反击机会，然后还想方设法让为仇恨所奴役的灵魂陷入了彻底的绝望，彻底耗尽了他的灵魂与身体的力量。
这同时也是巴尔德君主如此执着于阿达加迦的理由。
就像精灵与魔鬼们战斗了数万年之久那样，魔鬼因子和魔力因子至今也相互为敌。
这是永远也没有办法改变的规则，一种自然规律。
就像“奇迹的萨谢尔”曾经亲口对他说过的那样——精灵族通过成百上千年来沉淀鬼族口中的“进化巅峰”，其实只是灵魂这种不定形的东西就是需要这么长的时间来逐渐成形。
阿达加迦只花了六百年，甚至原本他不止需要六百年，但从他的灵魂得到了源于帝坎贝尔“治愈”的那一刻开始，无疑就间接缩短了原本需要的时间。
行至挽歌（14）d
不同的是灵族，作为违背自然规律而诞生的存在，他们拥有的永行因子从根本上改变了这个规则。但他们同时也失去了与不可战胜的强大敌人抗衡的力量，属于精灵们的力量。
因而魔力因子与魔鬼因子始终在灵族的身体里不停的互相消解，尤其在失去梵释祝福的前提下，最明显的证据就是数百年都没有出现过一位风阶，直到“互相消解”的规律被科特拉维强行干涉——就像科特加迦曾经所教授过阿达加迦的那些理论一样，无论是理智还是情感，只要存在就会相互作用，既相互矛盾冲突，也能相互协同合作，他们因此可以擅用魔力因子，也能被魔鬼因子助益，但最重要的是永行因子。
但精灵们的意志，他们的灵魂，需要成长的时间太长了，他们短暂的寿命不允许。
灵魂与魔力的关系，再生与魔鬼因子的关联，从遥远的过去出现的记忆开端，在到过往所发生的事，“三战灵”对他的庇护与付出，无以计数的违和感，终于指向了同一个答案：
一切的劝告和保护，都停留在他无能为力的少年时代，竭尽所能的想把那些美德寄托于他尚未定型的灵魂；
一切残酷的现实、仇恨与缺失，无休无止尽的折磨着他灵魂，如同成年之前所必须经历的磨砺，却让灵魂停止了生长，并开始出现裂痕；
一切的希望与未来，其实都早已经付诸予他，只是当他灵魂被仇恨与孤独损毁，他就失去了一切，并且失去了力量……差点失去了灵魂本身。
“这就是精灵称之为奇迹的力量。”
——我希望“希望”本身永不磨灭。
直到帝坎贝尔拆穿了他欺骗大家并同时自我欺骗的诸多谎言。
“我则称之为永行因子的东西。”
最让他意想不到的最后一个提示竟然是诺拉。
当然不是诺拉艾菲，而是小诺拉。
“这同时也是‘项圈’真正的作用。”
或者说，“项圈”本身就是整个灵族的基础，是让他们能区别于其他生物，避免他们沉沦于杀戮或其他本能，让他们不再是单纯的“武器”，也让他们获得了“灵魂的雏形”。
如同一粒种子。
若在最初就将它掘掉，那么什么都不会生长出来——天赋魔法失控。
若在尚未与它成为朋友的时候将它剔除，那深埋于地下的根系就会带走泥土本身——损毁自己的灵魂。
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