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第310章 第四章伯奇·少年(1 / 5)

&esp;&esp;第310章 第四章伯奇·少年

&esp;&esp;伯奇是上古妖族,注意,那个族字是种族的族。

&esp;&esp;伯奇是种族名字,不是个体的名字,唔,好吧,它曾经也是个体的名字,伯奇一族的始祖就叫这名字,不过后来它死了,它的子孙便以伯奇做为族名了。

&esp;&esp;这些个能够从大洪荒时代走到现在的种族,都不是好惹的。

&esp;&esp;诚然,不是所有生物都越老越厉害,但每个洪荒时代延续下来的种族都有一个终极目标:进化为神族。

&esp;&esp;如此漫长的岁月,哪怕没有成为新的神族,也足以超越大部分凡人文明了,的确不好惹,难怪当地的工作人员会将事情推给山庄,虽然平日里大部分事情这些工作人员也是如此。

&esp;&esp;大部分办事处的工作人员都是稍微懂点这个世界的事情的普通人,和辜小哥一样,为了钱而做的这份工作,干干文职工作还行,若是需要武力的话,那就真的是惨不忍睹。不过我也不指望他们能做好需要动用武力的事,解决不了通知山庄就是了。

&esp;&esp;华夏多古城,在这方面的遗迹可以说是全球第一,还是没有断代的那种。不像古埃及与两河文明、恒河文明,现代的埃及人看着古文字完全看天书,好吧,现代华夏族看甲骨文也是看天书,但因着甲骨文与简化字是一脉相承的关系,就算没学过甲骨文,只是靠自己的感觉瞎猜也能蒙对一片,而埃及的古今文字呵呵哒。

&esp;&esp;没瞎扯,典型例子就是老爹,雷泽有许多远古时与人族往来时的遗物,青铜器不少,上面的铭文比甲骨文还要久远,老爹一个都不认识,后来却自学成才的认识了,而他自学成才的方式很是独特:丫将那些铭文与商周的甲骨文进行对比,磕磕碰碰的翻译成甲骨文后再翻译成现代文。

&esp;&esp;这也就华夏文明能让他这么折腾仍有原汁原味,若换做别的国家,连着翻译两道,莫说鬼了,怕是原作者也没法认出那是自己的作品。

&esp;&esp;见微知著,华夏的历史底蕴可想而知,不过这些年经济发展了起来,很多老风景却是在消失。

&esp;&esp;哪怕是洛阳这座五千年的古城亦有大片的老风景在消失,被高楼大厦取代。

&esp;&esp;我颇为感慨,拆吧拆吧,再过个几百年若人族没灭亡,跳出了恒星系就该后悔了。

&esp;&esp;在动辄灭族的战争被神尊给摁灭的如今,盘古世界诸文明不能以掐架来击败对方,纷纷从武斗转成了文斗,斗自己族群与文明的历史,看谁的历史更悠久,谁的文明更优秀。

&esp;&esp;若是不够优秀,文明如何能延续如此漫长的历史?

&esp;&esp;一个历史特别悠久的文明很多时候是可以鄙视历史不如自己的文明,经历的事多,知道太多的东西,有太多的底牌以及底蕴。

&esp;&esp;比如君族,如今的君族并非神族,也非最顶级的凡人文明,然大部分比君族更高级的文明都要对君族表示敬意。

&esp;&esp;一边腹诽着一边拿着地图找到了一家烧烤店,花了五个小时的时间,既然有机会来洛阳一趟,我干脆将路线上近一些的古迹都游览了下,可惜尘寰没跟着来,不然还可以合照。不过也没关系,这次踩了点,下次和他一起来。

&esp;&esp;还可以一起游一下洛水,洛水流域可是华夏文明的祖源之地。

&esp;&esp;不过同样是祖源之地,待遇也不太一样,君族的祖源之地没有百姓,只有一座座规模浩大的宗庙,供奉祭祀着或永生不死或已经死透的祖先,只有在祭祀的时候族人才能进入宗庙,平日里乱闯,甚至破坏点什么,不论身份年龄如何,守卫都有权先斩后奏。而人族文明的祖源之地,这里只是一座普通的老城,历史超过五千年的老城。

&esp;&esp;到的时候委托人还没找到,我点了烤串慢慢啃着,撸了一串又一串,最后将烧烤店的羊肉存货撸没了才见到委托人。

&esp;&esp;发到山庄的邮件内容总结就是:委托人认识一只伯奇鸟,但那只伯奇鸟不知为何,不见了,委托人担心它出了什么事,工作人员也担心,倒不是担心伯奇鸟有事,而是担心会不会某天有两只大妖掐架,然后自己一个不小心就当了池鱼。

&esp;&esp;神仙打架凡人遭殃,大妖打架,凡人同样遭殃。

&esp;&esp;大妖和大妖也是有区别的,大部分凡世的大妖并不多,因此对于大妖的标准也不同。

&esp;&esp;比如我,我对大妖的标准是那种最差也修炼了几万年,乃至几十万几百万年的老妖怪,唔,几百万年的,很多时候已经不能说是

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